2:高低差速報
執着しないということに執着するな
どないせえっちゅうねん…
即身仏待ったなし
ほなさいなら
仏教さん「ケーキに執着したいかんで」
ワイ「おかのした」
仏教さん「ケーキに執着したらいかんって教えにも執着したらいかん」
ワイ「じゃあケーキ食ってええんか?」
仏教さん「ダメやで」
コロしたくなるわ
食べていいぞ
ケーキ食べてええんやっていう派閥もあるぞ
仏に逢うては仏を斬る
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参照記事 : http://2ch.sc/
今はもう亡くなっとるがタイの相当な高僧で阿羅漢なのではないかって何度も噂されてるような人やで
何も欲しいものがない境地に自由はある
ブッタは王子やったからなんでも手に入ったぞ
小国の王やから言うほど何もできなかったらしいぞ
結果に囚われるなということ
アーチャンチャーの言葉やで
原始仏教じゃないが瞑想とかの類いについて知りたいなら是非とも読んでみるべきや
その本に囚われてるのではないか
>>44
せやで
だからこうも言っとる
「表面的な経典の学習は重要ではありません。もちろん経典は正確に法を説いたものですが、それらをただ読むことは、正しい理解をもたらすものではありません。それらは、あなたに正しい智慧を授けてくれるものではないのです。」
「自分自身で経験したことだけが、あなたに信(サッダー)をもたらすのです。」
「もし、あなたが基本に忠実に従い、瞑想を続けるのなら、おのずと自らの内にダンマを見出すようになるでしょう。それには、ただ単に経典を学ぶより多くのことが必要です。自分自身と対話し、自分自身の心を観察してみてください。」
常にどこに心の位置を置くかや
すべての正しい実践は、最終的には「執着をしない」という本質的なポイントに帰着する。」
「ブッダのダンマを本の中に見出すことはできん。もし、おまえさんが真にブッダの説いたことを理解したいのなら、本を読むことに煩わされることはない。そんなことより、自分の心を観察するんじゃ。」
「どのように感情や思考が去来するのかを観察しなさい。何ものにも執着してはならん。ただ、見るものすべてに気づきを保つのじゃ。これがブッダの真理の道じゃ。」
結局見たまんまをありのままに捉えろってことなんかな
「現象のありのままの姿を明晰かつ正直に観察することによって、人々に幸福をもたらすことは、仏教を含めた本物の宗教の仕事じゃ。
どのような宗教、教理、修行法でも、この条件を満たすのなら、おまえさんはそれを仏教と呼ぶことができる。もし、おまえさんがそうしたければの話じゃが。」
「何かになろうとしてはいけません。自分自身を何かに変えようとしてはいけません。瞑想者になってはいけません。悟りを開いた人になろうとしてもいけません。あなたが瞑想をするときは、あるがままにいてください。」
ありのままって感じの言葉はちょくちょく出てくるな
「足を組んで座る瞑想をしているときだけが修行の場だと思ってはいかん。なかには瞑想をするための十分な時間がないといって文句を言うものがおるな。
では、おまえさん、息をするための時間もないのかい?おまえさんが何をするときでも、そこには気づきがあり自然体でいるのならそれは瞑想になるのじゃ。」
ワイ正座できんことを坊さんに告げたらこう言うことを言われたわ
大抵がトランスによる幻覚じゃないの?
タイチベットは上座部で断食とかあって厳しめコース
浄土真宗は大乗で庶民にも親しみやすいコース
最後らへんは部屋の湿気を体が取り込むのがわかるらしいし
真言宗やっけ?
密教はロマンがあるわ
天台や
堂の中ぐるぐる回る常行三昧の間に仏っぽいの見たとかあって草生える
あれを食べようと考えるのではなく、あれが食べたいなと感じる内側の働きかけに委ねること
でも太りそうだったら食べなくてもいい
めっちゃわかる
中国はともかくチベットとかインドとか原産地やろ
薬でもたぶんいける
草
ブッダが悟ったと思ったのは脳内麻薬だったんか
素でもいける
これが現実
せやな
仏教は釈迦を含めた仏の教え、悟りへと到達する為の教えやからな
初期仏教しか認めん仏教原理主義ならともかくまあええやん
なお、「ワイは釈尊からこう聞いたで」といえばゴータマさんの教えになるとんでもない状況が数百年続いた模様
大乗もその流れやし
如是我聞ってやっぱ糞だわ
心を強くしようとして瞑想始めたやで
そんなやつが瞑想なんかしたら糖質が悪化しそうや
よくなる
麻薬で脳内神秘を体験して全能感を得ることのどこに違いがあるんや
そもそも修行で薬物使う宗派やってあるし
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