高低差速報

意識高い系から意識低い系まで幅広く面白い話題をまとめてます!

    SEALDs



    1高低差速報
    元山仁士郎@Jin46o 13時間前
    なんなんだこの国は…「県知事の権限無力化」って…
    日本国憲法で保障されているはずの「地方自治」や、沖縄における"民主主義"は無いに等しいということか。
    あまりにもひどすぎる…

    政府、沖縄県知事の権限無力化を検討 移設阻止へ抵抗を想定
    http://www.sankei.com/politics/news/161221/plt1612210016-n1.html
    https://twitter.com/Jin46o/status/811507621500850176

    元山仁士郎@Jin46o 12時間前
    日本国憲法とか、立憲主義とか、民主主義とか、地方自治とか、私が大学で学んだこと、路上で叫び、問うてきたこときたことは一体なんだったのか。
    これらの理念は、日本政府によっていとも容易く捻じ曲げられてしまうものなのか。
    そんなことはねぇと、心から叫びたい。悔しすぎる…
    https://twitter.com/Jin46o/status/811516604454273024





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    1高低差速報
    「SEALDsはなぜここまで嫌われたのか」

    てっとりばやく思う

    連中は、疎ましかったんだろう
    SEALDsの遠慮のない若い賢さが
    SEALDsの希求する刹那が
    SEALDsの気ままな無頼が

    連中は、目障りだったんだろう
    SEALDsの不規則な若い正しさが
    SEALDsの粗放な思想が
    SEALDsの身軽な自立が

    連中は、イラついたんだろう
    SEALDsの野蛮な若い誇りに
    SEALDsがかばう正義に
    SEALDsが描く愛国への憧憬に

    SEALDsは嫌われたんじゃない、怖がられたんだ
    いつの時代でも、自由な存在を怖がる連中がいる

    佐野元春

    https://www.facebook.com/miyuki.kohara.7/posts/1433274546686837





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    参照記事 : http://2ch.sc/



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    1高低差速報
    シールズ行動「誰でもできる」 奥田愛基さん 金沢で講演

    SEALDs解散や自身の生い立ちなどについて話す奥田愛基さん=26日、金沢市内で



     安全保障関連法に反対しラップ調のデモなど新しい運動スタイルで注目され、
    十五日に解散した学生グループSEALDs(自由と民主主義のための学生緊急行動、
    シールズ)の創設メンバー、奥田愛基(あき)さんのトークイベントが二十六日、金沢市の
    ITビジネスプラザ武蔵で開かれた。奥田さんは「誰でも何かをしようとすればできる」と
    活動を振り返った。(日下部弘太)

     父がホームレスの人たちを支援し「朝起きたら知らないおじさんがいる」家庭で育った
    ことや、路上で亡くなる人もいて「この社会はこれでいいのかと思うこともあった」と
    語った。中学ではいじめで家に引きこもり、絶望の中で沖縄の島で暮らした経験も紹介した。

     シールズ結成から四カ月で国会前デモに十二万人(主催者発表)を集めたが、
    「過大評価されている。僕らはみんなが立てる場をつくったにすぎない」「全く無名の
    ところから何かをやっていくのが大事だ」と強調。解散もシールズという団体が目的では
    ないことを示すためだったと明かし、「何回も終わって、何回もまた始まっていく」と運動の
    ビジョンにも触れた。イベントは市民有志の実行委が企画。八十人が参加した。

    http://www.chunichi.co.jp/hokuriku/article/news/CK2016082702100019.html
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    8月15日(月)、SEALDs(自由と民主主義のための学生緊急行動)が解散した。
    同時に、特設サイトとYouTubeにて楽曲「TO BE」を発表。SEALDsのメンバーでありラッパーであるUCDさんがメロウなトラックに、これまで安全保障関連法に反対してきたSEALDsの思想や立場を表明した曲となっている。
    MVやそのリリック、声明文からも、解散にあたって終戦記念日を強く意識していることも随所に見られる。新たなヒップホップのクラシックとなるか、要注目だ。

    「TO BE」のリリック
    (verse1)
    祈る8.15
    千鳥ヶ淵で手を合わせる
    眩い黒い闇の中で想う
    この土地の先人たちの死
    覚悟した眼差しは まだ見えない
    前を向き 歩き始めたのさ あれから
    いくつものシーン 経験し 感謝し
    果たし得なかったもの 探した戦士は
    目の前にある生 平和 意志し
    維持し続けようと語った 戦ったはずだ
    それは此処まで届いた
    ほっとけば崩れ落ちる氷河のような
    脆くも固い意志は受け継がれた
    かくも71もの月日に耐えた価値
    墓標に刻まれた非戦の二文字は
    紛争地 丸腰で闊歩する
    現代の侍を生んだんだ
    名はArticle 9
    (hook)
    We still in the dream
    祈るように 祈るように 夢を生きる
    Always do the right things
    先人のように 背筋伸ばし 前方を見つめる

    http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20160815-00010001-kaiyou-ent






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    参照記事 : http://2ch.sc/



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    打倒安倍政権」を旗印に結成された学生団体「SEALDs(シールズ)」の熱狂とは何だったのか。野党共闘に一定の影響力を示し、政治の舞台で存在感を発揮したことは間違いない。ただ、参院選は与党(自民・公明党)の圧勝に終わり、シールズは解散する。彼らの活動が「限界」に終わった理由を読み解く。

    恐らく、シールズとは現代の「エリートな若者」の一部を象徴する人々のことだ。それは「学年人口」「意識高い系」「ミドルクラス」という3要素でくくられるのではないだろうか。

    まずは「学年人口」。若者の数が多ければ、シールズは従来の若者らしく大暴れすればいい。だが、残念ながら今は若者が少数派になってしまった。たとえ18歳以上に選挙権が与えられても、たった240万人であり、団塊世代の1学年よりも少ないというありさまだ。

    若者は「弱者」というよりは「少数派」なのだ。シールズがいくら大きな声で主張しても、学年人口で団塊世代の半分にすぎない。要するに、「いちご白書」のような学生闘争も若者の間では共感を呼ぶかもしれないが、社会的には影響力が低いのもまた事実である。

    言い換えると、「シールズ的熱狂」は若者の間で内輪ウケし、基本、リベラルが多いメディアでは大きく取り上げられるかもしれないが、それはマニアックな熱狂としてとどまる。これが今の「若者の声」のあり方だ。

    次に「意識高い系」。シールズは従来の市民運動とは異なり、そのブランディング手法やファッション戦術など、これまでのコテコテな日本の市民運動とは明らかに一線を画していた。

    ただ、彼らは無邪気過ぎた。無邪気に「困った人々」や「弱い人々」を支えたがる。そのお困り感を何かに転移しているし、誰かのせいにしている。とても複雑で非常に人間的な葛藤があるのだが、その複雑さは意識高い系の人々には残念ながらうまく伝わらない。

    また、意識高い系の人々は、実は社会問題そのものをあまり知らなかったりする。例えば、貧困問題や児童虐待の問題の奥深くに存在する「人間ならではのどうしようもない問題」については、それほど考察を深めていなかったりするからタチが悪い。

    つまり、シールズの若者たちは自らが意図せずに、いつの間にか「エリート」になってしまった。むろん、シールズとしては大衆運動として自らのムーブメントを拡大したいが、その運動を推進すればするほど、その「エリート」性が浮かび上がり、他の世代や他の経済階層から浮いてしまった。

    結果として、シールズの熱狂は下流階層の若者に響かなかった。ここにシールズの「限界」があったのだと僕は思う。

    途中省略
    http://www.sankei.com/premium/news/160715/prm1607150007-n1.html





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